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Certamen de música de Semana Santa en Carrizo

Escrito el Mar 18 , 2015 en Blog

Una semana antes del Domingo de Ramos, se viene celebrando en el marco incomparable del Monastario Cisterciense de Carrizo un certamen de música de Semana Santa. Este año 2015 será el sábado 21 de marzo a las 19:00 h.

En este certamen se presentan distintas formaciones, coros y agrupaciones con su música.

El pregón a cargo de: D. José Miguel Fernández Fernández (decano de la facultad de Ciencias Económicas y empresariales de la universidad de León)

Participan en este Certamen:

  • Banda de cornetas y tambores de Carrizo.
  • Agrupación musical Cristo del Gran Poder (León)
  • Coral Espiga (León)
  • Camerata Legionense (León)

Os esperamos.

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Carteles Semana Santa Carrizo 2006-2013

Escrito el Mar 17 , 2013 en Blog

Desde 2006 la cofradía de la Virgen de los Dolores ha querido impulsar la participación en la Semana Santa en Carrizo. Desde entonces, el patrimonio de la cofradía y de la iglesia parroquial ha aumentado gracias a las tallas realizadas por el maestro escultor e imaginero Jose Lonjos (pueden visitar su página web: www.joselonjos.com ).

Los carteles reflejan la pequeña historia que a lo largo de estos años ha tenido la Semana Santa en Carrizo. Podéis ver cómo el primer cartel de 2006 se anuncia la presentación del nuevo trono para la Dolorosa, obra de Jose Lonjos.

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16-Mar-2013 11:18
 

En el 2007 se presentó el nuevo trono para el Cristo Yacente, cuyo autor vuelve a ser el escultor Jose Lonjos.
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16-Mar-2013 11:18
 

En el cartel del 2009 se anuncia una de la bendición de la nueva talla del Cristo de Carrizo. Una de las imágenes más representativas de la Semana Santa en Carrizo. Procesiona en el Via Crucis del Miércoles Santo y el Viernes Santo por la mañana en la procesión del Encuentro.
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12-Mar-2013 15:22, Canon Canon EOS 1000D, 5.6, 32.0mm, 0.025 sec, ISO 400
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16-Mar-2013 11:18
 

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12-Mar-2013 15:25, Canon Canon EOS 1000D, 5.6, 35.0mm, 0.02 sec, ISO 200
 

En el cartel del 2011 se muestra la talla de la Virgen de los Dolores con el nuevo manto realizado por la monjas de Carrizo.
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16-Mar-2013 11:18
 

En el 2012 se bendice y se presenta a todos los leoneses, pues estuvo expuesta en la iglesia de Palat del Rey, la talla del Cristo Yacente, obra maestra del imaginero Jose Lonjos
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24-Mar-2012 15:17
 
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16-Mar-2013 11:18
 

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Presentación del “Cristo Yacente” de José Luis Diez Trapote

Escrito el Mar 30 , 2012 en Blog

Hace más de un año que José Luis comenzó a empalmar trozos de madera de abedul,  fui testigo de la metamorfosis de la madera hasta llegar al resultado que hoy estamos contemplando.

José Luis pensó en la talla directa como la técnica más adecuada,  hemos hablado en muchas ocasiones en los beneficios que el uso de esta técnica posee para este tipo de escultura, lejos de la frialdad de máquina de sacar puntos o aún peor, de los pantógrafos que copian sin pudor lo que en principio solo es una idea inicial, me refiero claro está, al boceto.

Como decía, el uso de la talla directa en la escultura, siempre enriquece el pensamiento primero y lo hace de tres maneras diferentes durante las distintas fases por las que pasa el escultor hasta la consecución de la escultura final.

La primera es el trabajo mismo, el trabajo físico es más lento que el mental y evita errores fatales, a la mano siempre le da tiempo a corregir algunas ideas que funcionando bien en el plano del dibujo o en la cabeza no se comportan de la misma manera cuando el escultor contempla en rededor su obra y algunos elementos no se relacionan con otros o el conjunto falla desde un punto de vista o se nos pierde la composición. Además el trabajo al escultor le aporta un matiz importantísimo para el buen desarrollo de la escultura, le hace humilde y esta característica es la cimentación que necesita toda obra maestra y de la que se impregna hasta llegar al espectador en forma de una sensación cercana.

La segunda es el dialogo al que el escultor está obligado a mantener con los materiales, nos interesa llevarnos bien con ellos y, a veces, ceder cuando durante el trascurso del trabajo aparecen elementos nuevos, con los que no contábamos, y que sin duda aportan o suman detalles o conceptos nuevos, otras veces toca doblegar al material hasta llevarlo a su sitio, en fin, el escultor en esta fase aún no ha centrado definitivamente las formas y se deja llevar guiado únicamente por su intuición y la seguridad de que es el camino correcto para llegar a realizar una buena obra.

La tercera son los hallazgos que aporta el azar y que el escultor debe de saber reconocer, esta característica exige al escultor permanecer siempre con los ojos abiertos.

Bien, he querido resaltar brevemente, algunos de los beneficios y de las dificultades por las que pasa un escultor que la talla directamente la madera para una mejor comprensión de la obra que hoy presentamos, una obra madura o de un artista que sin duda, ha madurado con ella, que representa a un Cristo Yacente, de factura sencilla y sincera, sin artificios o adornos que dificulten un fácil acercamiento al creyente y que además, posee una de las cualidades que a mi juicio debe de tener cualquier obra de carácter religioso, la escultura de José Luis nos transmite, nos conmueve y  vemos reflejados en su contemplación,  sentimientos o emociones que nos son devueltos y que nos reconfortan, dialogamos de manera fluida con la obra y nos sentimos más fortalecidos en nuestro mundo espiritual.

Estas experiencias no suceden con frecuencia y nos vienen a demostrar que más allá de resolución estética de obra se esconden misterios en la materia que solo la mano del artista es capaz de decodificar y que sin lugar a dudas no sería posible su comprensión emocional si, detrás de ello, no se escondiera un enorme amor por el trabajo y una profunda convicción religiosa.

Por todo ello José Luis quiero darte a bienvenida a ti, que con esta obra maestra te estrenas como escultor, con el deseo de que sea el inicio de una brillante trayectoria como imaginero.

 

León a 26 de marzo de 2012

 

Amancio González

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Cuaresma

Escrito el Mar 19 , 2011 en Blog

La Cuaresma es un tiempo especial para el cristiano. Es tiempo de conversión, de oración, de meditar más la Palabra de Dios, de vivir en más austeridad, tiempo amar más, de perdonar, de ayudar a los demás …

La Cuaresma son cuarenta días de preparación para la Pascua, para la Resurrección del Señor.

La Resurrección del Señor es el día más importante para un cristiano, pues si Cristo no hubiese resucitado vana sería nuestra fe. Por eso preparamos este gran día con la Cuaresma.

Pero muchas veces los cristianos fallamos en esta preparación. Ponemos mucho énfasis en no comer carne, no beber vino, no comer pastelitos, hacer el Viacrucis … Todo esto está bien, pero es poco.

La conversión a la que nos invita la Cuaresma tiende a un cambio radical. Es la conversión como un cambio radical del corazón.

Hay que cambiar el corazón de piedra en un corazón cristiano.

Este cambio, esta conversión, nos llevaría a vivir, a practicar lo que nos dice la Palabra de Dios, es decir, nos llevaría a cumplir la voluntad de Dios siempre. Es decir  nuestra conversión, nos llevaría a compartir con los demás, a perdonar a los demás, a ser misericordiosos, a ser tolerantes, a saber convivir, a ayudar y servir a los demás… En una palabra la conversión auténtica nos llevaría a amar de verdad a los demás, porque les vemos como hermanos nuestros, hijos todos del Buen Padre Dios.

Jesús nos dejó su mandato nuevo: «AMAOS LOS UNOS A LOS OTROS COMO YO OS HE AMADO».

Si hacemos esto, estamos viviendo cristianamente la Cuaresma y estaremos preparando bien la Pascua, la Resurrección del Señor y nuestra propia resurrección.

SONY DSC

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SONY DSC21-Mar-2008 13:21, SONY DSLR-A700, 10.0, 18.0mm, 0.006 sec, ISO 200

 

 

Autor: don José, cura de Carrizo

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Miserere

Escrito el Feb 17 , 2011 en Blog

La Semana Santa de Carrizo siempre se ha vivido con gran fervor popular. La procesión de la mañana del Viernes Santo, la del “Encuentro”, es una procesión de oración y de sentimiento. Ahora el ritmo de los pasos lo marca el redoble de los tambores pero hace algunos años, el ritmo lo marcaban los clavos y las gomas de las madreñas. Era un ritmo sordo, indefinido, irregular, que servía de pentagrama invisible a las notas del Miserere que rasgaban el silencio como un quejido que estremecía el alma. Este “Miserere”, nacido del pueblo y para el pueblo, se fundía con el silencio en lamento que reflejaba el dolor y la angustia del corazón del hombre ante el misterio representado.

(más…)

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Vigilia Pascual

Escrito el Feb 11 , 2011 en Blog

La Vigilia Pascual es una de las celebraciones litúrgicas más importantes de la Iglesia. Están presentes los símbolos de la luz y el agua, dado que en la antigüedad era la celebración en la que los neófitos recibían el bautismo. Se celebra en la madrugada del Sábado Santo al Domingo de Resurrección.

«Según una antiquísima tradición, esta es noche de vigilia en honor del Señor (Ex 12,42). Los fieles, tal como lo recomienda el evangelio (Lc 12,35-36), deben parecerse a los criados, que con las lámparas encendidas en las manos, esperan el retorno de su señor, para que cuando llegue los encuentre en vela y los invite a sentarse a su mesa» (Misal, pág. 275).

La Liturgia:

En la Vigilia Pascual, la Iglesia Católica celebra una liturgia muy especial, y lo hace con la máxima solemnidad.

Luz de Cristo

Empiezan los oficios con el templo a oscuras, encendiéndose y bendiciéndose un fuego en el atrio, en un lugar fuera del templo. De ese fuego se enciende el Cirio Pascual, una enorme vela que simboliza a Cristo Resucitado. Acto seguido, los fieles encienden sus velas propias de la llama del Cirio.

Pregón pascual o «exultet»:

Llegados al presbiterio, se coloca el Círio en el centro del mismo, junto al altar o junto al ambón, se encienden todas las luces del templo y se canta el Exsultet, o pregón pascual antiguo himno alusivo a la noche de Pascua que proclama la gloria de la Resurrección de Cristo, que envolvera toda la liturgia de esta noche.

La liturgia de la Palabra:

Luego continúa con la Liturgia de la Palabra. Esta noche la comunidad cristiana se detiene más de lo ordinario en la proclamación de la Palabra. Tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento hablan de Cristo e iluminan la Historia de la Salvación y el sentido de los sacramentos pascuales. Hay un diálogo entre Dios que habla a su Pueblo (las lecturas) y el Pueblo que responde (Salmos y oraciones).

Lecturas del Antiguo Testamento:

Se leen siete relatos del Antiguo Testamento alusivos al plan salvífico de Dios, intercalados con salmos y oraciones.

Primera lectura: Gn 1,1-31 ó 2,1-2: Vio Dios todo lo que había hecho: y era muy bueno.
Segunda lectura: Gn 22,1-18: El sacrificio de Abrahán, nuestro padre en la fe.
Tercera lectura Ex 14-15,30 – Los israelitas cruzaron el mar Rojo.
Cuarta lectura: Is 54,5-14 – Con misericordia eterna te quiere el Señor, tu redentor.
Quinta lectura: Is 55, 1-11 – Vengan a mí, y vivirán; sellaré con ustedes una alianza perpetua.
Sexta lectura: Bar 3,9-15.32-4,4 – Camina a la claridad del resplandor del Señor.
Séptima lectura: Ez 36.16-28 – Derramaré sobre ustedes un agua pura, y les daré un corazón nuevo.

El Antiguo Testamento prepara la realidad del Nuevo Testamento: lo que se anunciaba y prometía, ahora se ha cumplido de verdad. Es el cumplimiento de todas las profecías y figuras, proclama la Resurrección del Señor.

Es importante subrayar este paso al Nuevo Testamento: el Misal indica en este momento diversos signos, tales como el adorno del altar (luces, flores), el canto del Gloria y la aclamación del Aleluya antes del Evangelio. También se ilumina de manera más plena la iglesia ya que durante las lecturas del Antiguo Testamento estaba iluminada más discretamente.

Lecturas del Nuevo Testamento:

Primera lectura: Rom 6,3-11 – Cristo, una vez resucitado de entre los muertos, ya no muere más.
Evangelio:
CICLO A: Mt 28.1-10 – Ha resucitado y va por delante de ustedes a Galilea.
CICLO B: Mc 16, 1-8 – Jesús Nazareno, el crucificado, ha resucitado.
CICLO C: Lc 24.1-12 – Por qué buscan entre los muertos al que está vivo.

La liturgia Bautismal:

Tras la homilía tiene lugar la Liturgia Bautismal, en la cual se administra el Bautismo a los nuevos cristianos de ese año y se bendice el agua de la pila bautismal y se cantan las Letanías de los Santos. También, los fieles presentes renuevan sus promesas bautismales, tomando de nuevo la luz del cirio pascual, y se los asperja con agua bendita.

La Eucaristía:

Finalmente, se continua la Misa con la liturgia eucarística de la manera acostumbrada. La eucaristía, como siempre termina con el envió a la misión Ite missa est, que en este día es solemnizado por el canto y por el doble aleluya que se añade.

La celebración eucarística es la culminación de la Noche Pascual. Es la Eucaristía central de todo el año, más importante que la de Navidad o la del Jueves Santo. Cristo, el Señor Resucitado, nos hace participar de su Cuerpo y de su Sangre, como memorial de su Pascua.

Es el punto culminante de la celebración.


(Varias fuentes)

Más información en los siguientes enlaces:

La Vigilia Pascual completa

La liturgia y la historia de la Vigilia Pascual


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Carrizo recupera su Cristo

Escrito el Ene 29 , 2011 en Blog

Noticias relacionadas con el Cristo de Carrizo:

Ical, Diario de León, Leonoticias.com:

Carrizo recupera su Cristo

El valioso Cristo de Carrizo de la Ribera, expuesto en el Museo Provincial de León, ya tiene una réplica en madera policromada realizada por el escultor José Lonjos

Nos remontamos a la denominada ‘época del hambre’. La Congregación de las monjas de Carrizo de la Ribera apenas tenía bienes para poder mantenerse, por lo que para pagar la atención que un médico prestó a una de las religiosas tuvo que deshacerse de varios objetos. Entre ellos se encontraba el valioso Cristo de Carrizo de la Ribera, una talla del siglo XI de 33 centímetros elaborada en marfil y, según los expertos, de un valor incalculable.

Actualmente, esa escultura puede visitarse en el Museo Provincial de San Marcos de la capital leonesa, donde es una de las tallas más destacadas de toda su exposición, pero pese al paso de los años, los ciudadanos de Carrizo no se han olvidado de su Cristo. Con enormes ganas de recuperarlo, la Cofradía de la localidad entró en contacto con un escultor también del municipio. José Lonjos no lo dudó y se puso manos a la obra.

Después de casi dos años de intenso pero ilusionante trabajo, puede decir que es el autor de la réplica del Cristo de Carrizo, que el pasado miércoles salió en procesión por las calles del municipio leonés.

Las pequeñas dimensiones de la escultura original obligaron a realizar la réplica con unas medidas mayores, concretamente a una escala de 1:8 “para que pueda verse, si no sería difícil que pudiera salir en procesión con unas medidas tan reducidas como las del original”, explica el propio escultor.

Esta réplica está elaborada en madera de abedul policromada “lo más parecida posible al original”. según el artista, quien se encuentra “muy satisfecho” con el resultado conseguido, aunque esta Semana Santa ha llegado la prueba de fuego, conseguir el visto bueno por parte de los ciudadanos de Carrizo, pero sobre todo de las monjas de la Congregación.

José Lonjos participa de una manera muy activa en la Semana Santa de Carrizo de la Ribera, donde además de este Cristo dispone de otros dos tronos, referentes de la Semana Santa de la zona. Uno de ellos conduce a la Virgen de la Dolorosa y el otro consiste en una urna para un Cristo yacente.

De esta manera la Semana Santa de Carrizo de la Ribera, en la Ribera del Órbigo, mantiene sus aspiraciones a ser un referente provincial en estas fechas. Ahora ya cuentan con un nuevo atractivo, y es que Carrizo ya tiene de nuevo a su Cristo.

S. Gallo 08/04/2009

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Vocabulario de la Semana Santa en León

Escrito el Ene 29 , 2011 en Blog

  • Los cofrades leoneses reciben el nombre de papones, término de origen incierto exclusivo de la Semana Santa leonesa y de la provincia. Llevar el paso a hombros se denomina pujar y los papones que desempeñan dicha acción se denominan brazeros.
  • Las imágenes de la pasión se denominan pasos, de los cuales pujan los braceros dirigidos por el seise, que es el papón responsable de dirigir el paso.
  • Al mecer el paso al son de la marcha o música de las cornetas y tambores, pero imprimiendo más fuerza para conseguir que el paso «bote» se le denomina Bailar el Paso. Por su parte, a la acción realizada por los braceros de arrastrar los pies para evitar pisarse emitiendo un sonido característico de roce de las suelas con los adoquines se le denomina rasear.
  • En el aspecto gastronómico, destacada en la Semana Santa leonesa la limonada, una especie de sangría. Popularmente, la expresión matar judíos se refiere a la ingesta de esta bebida. La expresión, de origen incierto, podría hundir sus raíces en la Edad Media.


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Artículos sobre la Semana Santa en Carrizo

Escrito el Ene 01 , 2011 en Blog

Próximamente escribiremos aquí, en el blog, artículos sobre la Semana Santa de Carrizo. Hay más bibliografía, historia, arte, devoción, etc. de lo que se piensa y conoce la mayoría. Intentaremos reunir información sobre los pasos, las nuevas y antiguas imágenes, las noticias relacionadas, cómo se vivía antes y ahora, el significado religioso y católico de la Semana Santa, los días más significativos (Miércoles, Jueves y Viernes Santo, la Vigilia Pascual y el Domingo de Resurrección,…), la preparación en la Cuaresma, etc.

Como podéis ver hay muchos temas a tratar, por lo que pedimos una vez más vuestra colaboración. Recibiremos con agradecimiento todo aquel material, artículos, etc. que nos enviéis al correo: semanasantacarrizo@gmail.com . Nos indicáis si no os importa que aparezca vuestro nombre en la lista de colaboradores.

Estos artículos irán apareciendo poco a poco. La página web se irá actualizando durante todo el año, así que no dejen de visitarla. El equipo de colaboradores os deseamos una feliz navegación por www.semanasantacarrizo.es. Gracias.